说实在的,杨萌对于范仲淹的这种做法,是有点不敢苟同的。
不管是从人性的角度上面来讲,还是从家庭的角度上面来讲。
他的这种做法,是给自己的子孙后代,强加了一份不用该承担的责任。
他自己这么做,可以!
但是你不能在临终之际,用这种人伦大义,来压迫自己的这些子孙也得像你这样,以一世清贫来成就这种虚名的。
如果是杨萌处在范仲淹的那个年代,杨萌肯定不会那么去压迫自己的子孙后代。
只会要求他们不去作恶,做那些鱼肉百姓的事情,就完全对得起那个时代了。
子孙后代们有那份能力,那就可以自愿的去继承他们长辈的那份遗愿。
如果子孙后代。123。连他自己都养不
再看好方便。留下了多少负担。
子孙们今后的所作所为,全在这些人的眼睛底下呈现着呢!
所有的人,家全部看着你们家的这些子孙后代。只要他们行差踏错,你以前所留下来的名声,就会被你们的这些子孙后代们毁于一旦。
而且只要有一处地方不对,其他的人就可以理直气壮指着他们这些子孙后代们的脊梁骨,在那里说的那些四不着六的闲话。
这就是被名声所累的下场,他所影响的,可不是一代人两代人。
但是自己现在,却不想过早的跟孩子们解释这些事情。
杨萌的教育方式就是好的东西,我呈现给你们学,坏的东西,也让你们见识。
但是有一个前提,那就是绝对不夹缠这些双重标准。
也不希望自己灌输给孩子们的认知,出现这种让自己都有点理不清好坏现象。
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